奈良ゼミナール〜ヤマトの国のいろんな履歴〜

水泥古墳 御所市 - 蓮華文が石棺内に書かれた唯一の例。今木双墓。被葬者は巨勢氏有力。

佐味宝塚古墳 河合町(馬見古墳群)- 多数の副葬品が出土、唯一の出土品、家屋文鏡が含まれる、当時の四棟の異なった絵が描かれてあり、当時の建物の概観や思想を知る上で大変貴重。４世紀後半のものと思われる。

宮滝遺跡-　持統女帝が31回行幸された、といわれる吉野離宮跡。範囲は、東西約300m、南北約70～130m。縄文・弥生・古代複合遺跡。「宮滝式」とよばれる巻貝施文の凹線文土器が多く出土。

脇本遺跡 （桜井市脇本）-　雄略天皇（在位５世紀後半ごろ）の泊瀬朝倉宮の可能性。

馬見ニノ谷遺跡 （河合町）-　旧石器の遺跡。馬見型尖頭器が初めて発見された。6400点にものぼる石器が出土。ナイフ形石器が約140点ある。


橿原遺跡（橿原市)－昭和13年の橿原神宮整備による大規模発掘調査。縄文時代後期から晩期。、「橿原式」とよばれる七宝形文様を陽刻した浅鉢形土器。顔面表現がはっきりしている土偶も多く出土。東日本との結びつきを示す。

新沢千塚古墳群 橿原市- 約600基に及ぷ古墳が密集。長方形墳126号墳は竜門の透かし彫りがある金銅製の方形版、金銅製垂飾付き耳飾り、金製

  

奈良の歴史の語呂合わせを自分で考えてみました。
最終更新日　6月1日

（239年）景初3年　女王を親魏倭王とし、金印紫綬を授けるとともに銅鏡100枚を下賜。

248年　卑弥呼死去

593年（ごく身近に）率川・漢国創建。593年（ごく身近な）聖徳太子摂政に。

596年（ご苦労）飛鳥寺建立。

607年（群れなして）渡る遣隋使。

610年（むっと）しないで墨をすろう。　高句麗僧の曇徴が日本に紙と墨の製法を伝える　　

655年（むごーい）修行の宝山寺。役行者が開き空海も修行する。湛海が再興。　（斉明元年）　　

672年（ぶなんに）のりきる壬申の乱。（弘文元年）

694年（むくよ）香久山藤原京。（持統8年）

708年（慣れは）禁物藤原京　　元明天皇により平城京遷都の詔　（和銅元年）　new

724年（なにしに）聖武即位する。 （神亀元年）

741年（名良い）国分寺建立の詔　　（天平13年）

743年（無しさ）公地公民、墾田永年私財法施行（天平15年）　東大寺盧舎那仏像の建立の詔

745年（名良い）法華寺、総国分尼寺　（天平17）

747年（なよなよ）している聖武の為に、新薬師寺建立。（天平19年）　

752年（名、後に）及ぶ大仏開眼、二月堂修二会始まる（天平勝宝4）

753年（なごみ）おしい唐より、鑑真来日。 （天平勝宝5）　

756年（なごむ）正倉院宝物、光明奉献。（天平勝宝8）　new

764年（名無視）した藤原仲麻呂（恵美押勝）の乱。 （天平宝字8）　

768年（なろうや）守護神、春日の神。春日大社創建（神護景雲2年)

810年（ハッと）驚く薬子の変（大同5年）

1180年清盛の（いいなり）重衡、南都焼討（治承4）

1336（いざさむい）吉野へ後醍醐逃亡。　

1392年（いざくに）一つに南北合一　　（明徳3年・元中9年）10月28日　

1457年（一夜御難）の南朝後裔自天王・忠義王兄弟（長禄元年）

1567年（以後むな）しい、松永・筒井東大寺焼討 （永禄10）

1863年（いや無残な）天誅組。

1880年（いや晴れ晴れ）奈良公園開設。 （明治13）　

1887年（いや離れた）大阪より、奈良県再設置（明治20年）

1998年（行くわ）黒塚、三角縁　　new


なんか無理あるなぁー。  

春日移しの本殿としては、崇道天皇神社、長尾神社、夜支布（やぎゅう）山口神社摂社立磐神社、比売久波（ひめくわ）神社、鏡神社などがあります

中世から近世にかけて春日大社の本殿はほぼ二十年ごとに建て替えられ、旧社殿は春日社縁の地へ譲渡、移築されています。

現存する最古の春日造本殿は、鎌倉時代初期に建立された円成寺春日堂・白山堂です。ともに一間社春日造・檜皮葺（ひわだぶき）で、国宝となっています。  

この辺とくにややこしい

大塚陵墓参考地＝新山古墳･･･三十四面の鏡(九面の三角縁と十四面の内行花文を含む)出土。他に全く例のない大型直弧文鏡も出土。

三吉陵墓参考地＝新木山古墳･･･５世紀前半の200ｍの前方後円墳。陪塚に石塚古墳がある。

磐園陵墓参考地＝築山古墳・･･馬見丘陵古墳群の南端にある。陪塚にコンピラ山古墳があり、円墳としては県内最大。


ナンヤラ陵墓参考地とか言わんと、最初から古墳名で言え


巣山古墳･･･特別史跡指定。水鳥や家形、きぬがさ形の埴輪出土。出島状の遺構を確認。

牧野古墳(ばくやこふん)･･･舒明の父の押坂彦人大兄皇子の成相墓説が有力。

乙女山古墳･･･帆立貝式古墳で県内最大。

佐味田宝塚古墳･･･三十六面の青銅鏡が出土。
家屋文鏡含む

ナガレ山古墳･･･国史跡指定。円筒埴輪列出土。

これだけでも覚えていけば少しは違うか？  

どうやら、完全にやる気を削がれたようだ。

ほとんど読書が進まない。

訂正は２００６年の発売直後から続いている。

「絶対にもうありません。」と事務局に宣言でもして頂きたい。

そうでもないと、信頼して読めない。

安心できないと頭にも入らない。

２年連続でこういう事態に陥るのは全くの想定外。

責任は大きいように思う。

まだ続くようであれば、主催者を代えてテキストも新しくした方がいい。

モチベーションをどう立て直していいのやら。  

せっかく新装改訂版が出たばかりなのに、
さっそくこんな事されてます。

公式テキスト正誤表を更新しました。

昨年も直前にこれをやられて、参ってしまいました。

どう信用していいのか困ってしまいます。  

四方に、鎮守寺を置いているお寺も珍しいですね。
それだけ大事にされたお寺なんでしょうか？


室生寺の東門－長楽寺（田口）。室生川の右岸の台地に建つ。もとは大林山と号し、８２５年頃、平安時代の前期頃の創建。弘法大師説もあり、その後２度の火災に遭うが、高さ約１３０センチの本尊地蔵像だけ焼け残る。

室生寺の南門－仏隆寺（赤埴）。８５０年(嘉祥３)空海の高弟堅恵が創建 。 本尊十一面観音

室生寺の西門－大野寺（大野）。７世紀後半、白鳳時代に役行者によって開かれ、824年に空海が一堂を建て、慈尊院弥勒寺と名付けたのが始まり

室生寺の北門－丈六寺、常勒寺（名張）
  

江戸時代に発行された『大和名所図会』や『新撰大和名所往来』といった書物の中に南都八景として登場。

東大寺の鐘
春日野の鹿
南円堂の藤
猿沢池の月
佐保川の蛍
雲井坂の雨
三笠山（若草山）の雪
轟橋の旅人（行人）

これを語呂合わせなどで覚える方法は無いものでしょうか。

かねしかふじつきほたるあめ　ゆきのたびびと

轟橋の旅人というのが、いまいちどういった風景なのか分からない。
轟橋が賑わっている事を讃える風景なのでしょうか。
単に、轟橋を行く旅人がシブイって事でしょうか。

三笠山の雪というのも、珍しい光景ですし。
雲井坂にポツリポツリと落ちる雨が、風流だったのでしょうか。

雨雪があるのだったら、朝露もいれてほしい。
荒池の水鏡っていうのもいいかな。
  

これだけ花の豊かな土地なのですね。

紅葉
「奥山の　紅葉踏み分け鳴く鹿の　声きく時ぞ　秋はかなしき」　猿丸太夫

奈良公園、春日奥山、正暦寺

談山神社、大野寺、室生寺、一言主神社（御所市）、竜田川

みたらい渓谷（天川村）、吉野山、奥香落渓

薄
曽爾高原・・・文化財などの茅葺屋根材となる。

山茶花
奈良盆地では自生せず→室町時代から園芸種として栽培。

平城宮跡、新薬師寺、滝谷花しょうぶ園

福寿草
正暦寺

五條市西吉野町津越・・・福寿草の自生地としては南限

馬酔木

奈良公園各所

椿
古くから霊力のある木として『古事記』にも登場。

「巨勢山のつらつら椿つらつらに　見つつ偲はな　巨勢の春野を」（万葉集）

大和三名椿
　　東大寺開山堂「糊こぼし」…紅色に白い絞りを入れた大輪の椿
　　白毫寺「五色椿」…一本の木に様々な花を咲かせる
　　伝香寺「散り椿」…一枚づつ花びらを散らす

護国神社、椿寿庵

梅
　万葉時代、花＝梅というほど愛されていた。匂花、香栄華とも呼ばれる。

奈良県の三大梅林
　広橋梅林　（下市町）
　賀名生梅林　（五條市西吉野町）
　月ヶ瀬梅林　

片岡梅林　（奈良公園）、
追分梅林　（奈良市中町）　　　大和文華館  

時代別の整理も必要なのかもしれない。


鶴峯荘第一地点遺跡　（香芝市）-　旧石器～弥生。二上山北麓遺跡群とよばれ、石器の材料に適したサヌカイトの産地。瀬戸内技法に関係する石器接合資料も多く含む。

桜ヶ丘第一地点遺跡(香芝市穴虫)－旧石器。瀬戸内技法と縦長剥片剥離技術が共存する石器群。奈良県内では初めて旧石器文化の究明を目的として調査された。

小泉大塚古墳　(小泉町)－四世紀。矢田丘陵東南。内行花文鏡4面、二仙四獣帯鏡、画文帯神獣鏡、獣首鏡など七面以上出土。

宮山古墳　御所市室 - ５世紀初めの代表的古墳。「室の大墓」と呼ばれ、葛城氏の祖、葛城襲津彦の墓ともいわれる。2つの竪穴式石室が確認されており、後円部の石室からは巨大な長持形石棺が出土。奈良盆地南西部で最大の前方後円墳。

南郷遺跡群(御所市南郷)－金剛山東麓。古墳時代中期(5世紀)。葛城氏の活動拠点。渡来人系の工場従事者が居住した一般集落などがある。平成17年に調査された極楽寺ヒビキ遺跡含まれる。


古墳や遺跡って観光地じゃないですので、ふだんのお付き合いがない分とっつきも悪い。  

南都六宗の開祖と寺院。

　　[宗派　　　寺院　　　開祖　　　教義経典]

律宗　りっ　・唐招提寺の鑑真　・唯識

華厳宗　けごん　・東大寺の良弁　・華厳経

三論宗　さんろん　・東大寺南院の慧潅（元興寺流）、道慈（大安寺流） 　・中論・十二門論・百論

成実宗　じょうじつ　・興福寺と大安寺の道蔵　・成実論　

法相宗　ほっそう　・興福寺と薬師寺の道昭　・唯識

倶舎宗　くしゃ　・東大寺と興福寺の道昭　・説一切有部

これらは、唐を中心として発達した仏教が、遣唐使とともに唐に渡った留学僧によってもたらされたものである。
その伝来の順は、まず玄奘三蔵の開いた法相宗を道昭が伝え、ついで道慈が隋の嘉祥大師吉蔵（かじょうだいしきちぞう）より三論宗を学んでこれを伝えた。
さらに、これらとともに倶舎論を学ぶ倶舎宗や、成実論を主とする成実宗なども伝わった。
これらは仏教の論を中心とした宗で、経を中心としたものは、唐の賢首大師法蔵（けんじゅだいしほうぞう）の開いた『大方広仏華厳経（だいほうこうぶつけごんきょう）』に基づく華厳宗が新羅の審祥（しんじょう）によって伝えられた。
そこで審祥に学んだ良弁は、聖武天皇とともに東大寺を創建して、華厳経の本尊の毘盧舎那仏を安置した。
とくに聖武天皇は戒律を唐に求めるために興福寺の栄叡と大安寺の普照を遣わして、揚州の大明寺に住していた鑑真に律宗の将来を促した。鑑真は意を決して743年（天宝2）より五度の遭難を乗り越えて753年に渡来し、日本に律宗を伝えた。

南都六宗は、宗派というよりもお互いに教義を学び合う学派のようなもので、東大寺を中心に興隆して勉強し合っていた。中世の良遍 (法相宗)や叡尊などの鎌倉仏教の展開に大きく寄与した。  

とにかく、花は種類の見分けがややこしいものです。

花菖蒲
柳生花しょうぶ園・・・剣に似た葉をすっと立て、颯爽と咲く。
のどか村花しょうぶ園：生駒郡三郷町、室生花のその：宇陀市室生
滝谷花しょうぶ園・・・美しい水田を開発から守り、観光に生かそうとした住民の思い
馬見丘陵公園、高鴨神社

桜草
高鴨神社…500種2200株を越える日本サクラソウの鉢が並ぶ。

杜若　かきつばた
依水園・・・志賀直哉が武者小路と見に行ったと日記に記述。法華寺

躑躅　つつじ
長岳寺・・・境内までの長いアプローチを見事が花回廊となる。
円成寺、依水園、霊山寺、久米寺、葛城山、船宿寺、神野山、鳥見山公園：宇陀市榛原

紫陽花　あじさい
金剛山寺、馬見丘陵公園、久米寺

蓮
万葉集では「はちす」といわれる。
聖なる花として、文様に仏教彫刻にと技の粋を極めて美術品にもなっている。
唐招提寺：奈良市五条町…鑑真和上が青蓮の実を持って来日したことから始まる。様々な蓮。「大賀蓮」（2000年前の土中から見つかった蓮の実を開花させた）、「孫文蓮」（門外不出）　「奈良蓮」（花弁に特徴）→厳しい律宗の寺の見事な華やぎ。
十輪院、喜光寺

萩
白毫寺、平城宮跡、新薬師寺、元興寺、唐招提寺、般若寺

彼岸花
曼珠沙華ともいわれる。
葛城古道、明日香村各地、佛隆寺

コスモス
般若寺、喜光寺、阿倍文殊院・・・コスモス迷路

  

奈良県は寺社も多いですが、古墳もすこぶる多いですね。
しかし、なぜか寺社ほどなじみはないです。
観光に行ったりしないからですね。

西宮古墳　(平群町西宮)－七世紀。竜田川の左岸。方墳で貼石がタイルのように墳丘全体に貼り付けられる。一字一石経が564点出土。

烏土塚古墳　(平群町)－六世紀後半。竜田川の右岸。石棺に斜格子文の線刻。人形や家型埴輪は、埴輪祭祀の終焉段階の史料として貴重。

仏塚古墳　(斑鳩町)－六世紀末。亀甲型の陶棺を二つ以上確認。前方後円墳から方墳に切り替わる時期の古墳。まとまった仏具が出土。

峯ノ阪遺跡(三郷町勢野)－旧石器。ナイフ形石器。環状ブロック群(石器の分布が環状の配置になっている。)西日本では珍しい。

島の山古墳　(川西町)－５世紀初。寺川と飛鳥川に挟まれた微高地。竪穴式石室。コウヤマキ製の木棺で三面の獣形鏡。  

花の名所もすこぶる多い奈良。
花が好きな人に悪い人はいない。


桜

吉野
天智天皇のころ、役小角(えんのおずぬ)が大峰山で修行をしている時に感得した蔵王権現を桜の木に刻んだことから、以来御神木として手厚く保護された。西行を代表に多くの人々の心を惹きつけた（吉野恋い）。

その他の桜の名所
大野寺（しだれ桜）、佛隆寺の石段（千年桜）、本郷の屋敷跡の又兵衛桜（しだれ桜）、氷室神社は奈良公園で1番に咲く（しだれ桜）、石舞台：明日香村、長谷寺、談山神社、大和郡山城跡

桃
山の辺の道、香久山万葉の森

雪柳（別名コゴメバナ）
　柳の枝に雪が積もったかのように真っ白の花を咲かせる。
海龍王寺

薔薇
　万葉集では「うまら」といわれる。イバラの古語であるノイバラのこと？
松尾寺、霊山寺・・・京都大学農学部造園学研究室によるバラ園。約2000株もの花によって輪廻転生が表されている。
おふさ観音・・・1000種2000株ものバラ（イングリッシュローズ）

牡丹（百花の王）
長谷寺・・・中国の唐時代に皇帝の夫人から献納されたのが始まり。
當麻寺、石光寺、金剛寺

藤
古代、高貴な人にだけ使用が許されていた紫をたっぷりと連ねている藤の花房を藤原氏は愛し、一門の栄華を象徴させたという。
春日大社

石楠花
清涼な山あいに咲く。
室生寺・・・薄紅色の石楠花。鎧坂から金堂を見上げるあたり、五重塔を見上げるあたりは殊の外の美しさ。
岡寺  

仏像系の問題です。
関根俊一先生からいただいたプリントから抜粋しています。


１、中宮寺菩薩半跏像の記述で間違っているものは
頭に二つの髷を結う　　複雑な寄木造　　平安時代の仏像　　クスノキ材　　国宝指定仏

２、室生寺金堂の釈迦如来像は近世まで何という仏であったか
薬師如来　　阿弥陀如来　　弥勒如来　　大日如来　　

３、室生寺金堂仏像の特殊な光背を何というか
二重光背　　板光背　　竹光背　　釘光背　　網光背

４、室生寺弥勒堂の釈迦如来坐像の衣文線は何というか
渦巻形衣文　　翻波式衣文　　水波式衣文　　漣波式衣文　　単波式衣文　　

５、當麻寺金堂の本尊は
弥勒仏　　釈迦如来　　薬師如来　　阿弥陀如来　　中将姫

６、新薬師寺本尊の記述で正しいものはどれか
阿弥陀如来　　塑像　　目が大きい　　寄木造　　定朝作

７、金銅仏の素材は
金に青銅を混ぜる　　青銅に金メッキ　　青銅に金を埋める　　金と銅で造る


1、平安時代の仏像
2、薬師如来
3、板光背
4、翻波式衣文
5、弥勒仏
6、目が大きい
7、青銅に金メッキ
  

天理から南の古墳群を整理してみました。
このあたりはほんとに数が多くて混乱して大変です。
何度歩いても、寺社にくらべて古墳はとっつきが悪いです。


大和古墳群・・・天理市南部（長柄付近）に所在する古墳群。古墳群の西辺に大和神社が鎮座。
西殿塚古墳（234メートル、大和古墳群中最大の前方後円墳。手白香皇女衾田陵に比定。）
東殿塚古墳（234メートル）
中山大塚古墳（120メートル、県史跡、大和神社内に所在。大和古墳群の枝群である萱生古墳群に属する。吉備的な特殊器台の破片の発見によって、古墳発生期まで遡る可能性。大和稚宮神社は大和神社のお旅所。）
下池山古墳（大和古墳群のほぼ中央。内行花文鏡一面。コウヤマキ製の割竹形木棺。県史跡）

柳本古墳群・・・天理市柳本町に所在。
黒塚古墳（127.5メートル、前方後円墳 。33面の三角縁神獣鏡・画文帯神獣鏡1面が出土。戦国時代には柳本城が築かれる。）
行燈山古墳（242メートル、前方後円墳 、伝崇神天皇陵） 大和天神山古墳（113メートル、前方後円墳。伊射奈岐神社の境内にある。 ） ・アンド山（120メートル）・南アンド山（65メートル）の3古墳が従属。
渋谷向山古墳（310メートル、前方後円墳 、伝景行天皇陵）上ノ山（125メートル）・シウロウ塚（120メートル）の二つの古墳群と西の方に柳本大塚（94メートル）などの古墳が点在
櫛山古墳（150メートル、双方中円墳。 楕円形埴輪がめぐる。特に車輪石と石釧が多い。）

纏向古墳群・・・三輪山の西麓に広がる。古墳時代前期初頭の古墳群。纏向型前方後円墳と呼ばれ、郡中には帆立貝式古墳が多い。
纏向勝山古墳 （110メートル、前方後円墳。年輪年代測定により210年頃と推定。）
纏向矢塚古墳 （96メートル、前方後円墳。）
纏向石塚古墳 （96メートル、前方後円墳 。前方部が三味線の撥のように開いている。太平洋戦争末期砲台跡が発見される。）
東田大塚古墳 （110メートル以上、前方後円墳。）
箸墓古墳（または箸墓中山古墳。築造年代は、卑弥呼の没年（248年頃）に近い。現在は、第7代孝霊天皇の皇女、倭迹迹日百襲姫命大市墓に比定。5段築成箸墓古墳のみ。布留0式土器が出土し、古墳時代前期初頭（3世紀半ば）の築造であることが確定。）
ホケノ山古墳（80メートル、古墳時代前期最初頭の纒向型といわれるホタテ貝型の前方後円墳。箸墓よりも古い。）


ほぼ、Wikipediaを参考して書いています。

こうやって書いているうちに、自然に頭に記憶されるシステムがあればいいなと思います。  

面白そうなものを集めて見ましたパート2。

真弓鑵子塚古墳　-六世紀後半の特徴のある石室形態から渡来人説有力(東漢か)。石をドーム状に積み上げる持ち送り技法で玄室の天井は高く室内は国内最大級の広さ。貝吹山南麓の丘陵先端円墳。明日香村真弓

束明神古墳 -天武皇子の草壁が有力。二上山凝灰岩約500個の石材を使用した横口式石槨。青壮年期の男性らしい歯６本を発見。高取町佐田

五条野丸山古墳 -318mで全国6番目の前方後円墳。畝傍陵墓参考地。６世紀後半とみられ、推古の父で欽明天皇が有力。

茶臼山古墳 - 鳥見山北麓に延びた枝尾根を切断し造る。大王の権威である全面朱塗りの石室や玉杖が出土。桜井市外山

西山古墳 -全長185メートルでわが国最大の前方後方墳。天理市杣之内町
  

奈良に住んでいても、古墳遺跡は馴染みが薄い。
面白そうな古墳を集めてみました。


東大寺山古墳 -日本最古の祈年名遺物出土、中国後漢の「中平」（１８４～１８９）の年号あり。天理市櫟本

メスリ山古墳 -径1メートル、高さ2.4メートルの日本一巨大な特殊円筒形埴輪が出土　　桜井市上之宮

三里古墳 -県内で数例しかない石棚付きの石室を持つ。周辺は平群谷と呼ばれる。

中尾山古墳- 火葬墳で八角形。石槨は１m 四方。文武陵の可能性強し。 　高松塚近く

マルコ山古墳 -天武系の高身分人物の可能性。六角形。横口式石槨。　飛鳥駅西

岩屋山古墳 - きれいに石が加工してあり、いわゆる切石積石室で「岩屋山式横穴式石室」の標識となった。聖徳太子の墓と似ている。斎明陵の説が強い。八角形　　飛鳥駅西
  

お寺だけではなく、こんな所にも日本初や最古が多い。
物持ちのいいエコな奈良。
「物を大切にしましょう」という心がけが、日本一の県という事なのでしょう。


JR奈良駅旧駅舎
明治23年（12月27日）開業で、昭和9年に改築された際に、
屋根の上に相輪がつけられた。

大仏鉄道
明治31年4月19日に関西鉄道(関西本線の前身)が名古屋方面からの大仏参詣を主とする奈良への観光客誘致を目的に、加茂駅から大仏駅(奈良市法蓮町)まで開業。
翌年に奈良駅まで乗り入れを果たす。しかし、途中区間で勾配が急であることや、
木津駅を経由する現在のルートが完成したため、明治40年に廃止。

近鉄生駒鋼索線(ケーブルカー)
日本最初の営業用鋼索線として大正17(1918)年、鳥居前～宝山寺間が開業(生駒鋼索鉄道)。
大正11年に大阪電気軌道と合併。昭和元(1926)年には、鋼索線では珍しく複線化。
昭和4年に生駒山上に開園した遊園地の足として、宝山寺～生駒山上間が開業。
途中駅（梅屋敷、霞ヶ丘）がある鋼索線も珍しい。

生駒山上遊園地
昭和4(1929)年開園。高さ40mの飛行塔は、「日本の大型遊戯機械の父」と呼ばれた土井万蔵氏の作で、現存する機器としては、日本最古の大型遊戯機械。

開運橋(生駒郡三郷町信貴山西)
信貴山門前の大門池に架かる全長106mの鋼製橋。橋の形式は「上路カンチレバー橋」という。
戦前の上路カンチレバー橋はほとんど例がなく（長野県に一例）、同形式としては最古の現存例である。

長尾街道道標(香芝市田尻)
奈良と大阪を結ぶ街道のひとつ。堺市から南河内の北部を経由し奈良に至る。
明治13年に新たに開削された長尾街道を辿ると、高さは3メートルを越えようかと思われる道標が現れる。

近鉄吉野線薬水拱橋（くすりみずきょうきょう）(吉野郡大淀町)
近鉄吉野線薬水～福神間の薬水川にかかるレンガ造りのアーチ橋（拱橋）であり、
道路と薬水川を二連のアーチが跨ぐ。大正元(1912)年建設。

近鉄吉野線吉野川橋梁(吉野郡吉野町)
近鉄吉野線大和上市～吉野神宮間の吉野川に架かるトラスとガーターが混成する。
長さは242m、昭和3年開通。

吉野ロープウェイ(吉野郡吉野町吉野山)
昭和4(1929)年の開業。
国内では現役最古のロープウェイである。吉野山駅までの距離は346m、高低差は101m。

谷瀬の吊り橋(吉野郡十津川村上野地)
昭和29(1954)年に架橋された長さ297m、川面からの高さ54m。



それは何年か？というつかれ方されると、ヤバイと思う。

  

奈良県内には９ヶ所あるようです。


第一番札所　薬師寺 　法相宗 　奈良県奈良市西ノ京町

第二番札所　霊山寺 　霊山寺真言宗 　奈良県奈良市中町

第三番札所　般若寺 　真言律宗 　奈良県奈良市般若寺町

第四番札所　興福寺東金堂 　法相宗 　奈良県奈良市登大路町

第五番札所　元興寺 　真言律宗 　奈良県奈良市中院町

第六番札所　新薬師寺 　華厳宗 　奈良県奈良市高畑町

第七番札所　久米寺 　真言宗御室派 　奈良県橿原市久米町

第八番札所　室生寺 　真言宗室生寺派 　奈良県宇陀市室生区室生

第九番札所　金剛寺 　高野山真言宗 　奈良県五條市野原西


やくりょうはんこうがしんくむろこん


うーん、無理っぽい